Có nhiều lý do khiến một số người không thích động vật nuôi, đặc biệt là chó. Những lý do này có thể liên quan đến bản thân con vật, hoặc hành vi của chủ sở hữu.
Trước hết, động vật nuôi thiếu những đặc điểm của động vật hoang dã “thực thụ”. Động vật hoang dã tự kiếm ăn, xây dựng nơi trú ẩn và tự chủ. Động vật nuôi thì ngược lại, chúng chờ đợi chủ cho ăn. Ngay cả ký sinh trùng cũng tự đi kiếm ăn, chứ không chờ được bố thí. Không loài vật nào sống sót trong tự nhiên nếu chỉ biết chờ đợi.
Tổ tiên của chó nhà là chó sói, một loài săn mồi tự chủ. Nhưng con người đã chọn cách lai tạo chúng thành những cá thể yếu đuối, dễ dàng trở thành con mồi cho tổ tiên của chúng. Có thể lập luận tương tự về các loài vật nuôi khác, nhưng sự so sánh này không hoàn toàn chính xác. Nhiều loài vật nuôi khác vẫn giữ bản chất hoang dã, chỉ đơn giản là được đưa vào nhà, ví dụ như rắn, chuột và chim. Chó nhà thì khác, chúng là kết quả của sự can thiệp sâu rộng của con người. Mèo cũng được thuần hóa, nhưng chúng tự chủ hơn chó. Mèo săn mồi, trong khi một số con chó “độc lập” hơn thì bới rác.
Trớ trêu thay, “người bạn tốt nhất của con người” lại sở hữu nhiều đặc điểm mà mọi người cho là không mong muốn ở một người bạn thực sự. Hãy tưởng tượng một kẻ nịnh bợ, không có động cơ cá nhân hay lòng tự trọng, lẽo đẽo theo bạn, bốc mùi hôi thối, miệng há hốc, lưỡi thè ra, thở hổn hển, ồn ào với bất cứ thứ gì đi ngang qua, và lười biếng không làm gì ngoài việc chờ đợi được chỉ bảo chính xác phải làm gì và khi nào. Có ai thích bầu bạn với một người như vậy không?
Người ta thường dùng tính từ “trung thành” để miêu tả loài vật này. Sự trung thành không nhất thiết là một phẩm chất tốt. Một người phụ nữ bị bạo hành không chịu rời bỏ kẻ bạo hành cũng được coi là “trung thành”. Chúng ta không coi đó là hành vi đáng kính ở con người, vậy tại sao lại ở động vật?
Đơn giản là, chúng bốc mùi hôi thối. Có lẽ không phải lúc nào cũng vậy, nhưng nếu không đúng, thì câu nói “hôi như chó ướt” sẽ không tồn tại. Hơn nữa, động vật hoang dã không cần được các loài khác tắm rửa. Mèo nhà tự làm sạch.
:max_bytes(150000):strip_icc():format(webp)/GettyImages-125065169-58c6689f5f9b58af5c62a808.jpg)
Loài vật này có thể nguy hiểm, một cách khó lường. Chúng ta đã đọc nhiều bài báo về những con vật “hiền lành” “chưa bao giờ làm hại ai”, sau đó đột ngột tấn công và gây thương tích hoặc giết chết chủ của chúng. Gần đây có một câu chuyện về một phụ nữ trẻ dắt chó của mình (giống chó “pit bull” khét tiếng) đi dạo và cuối cùng bị chết, khi con vật bắt đầu “ăn lồng ngực của cô”, theo lời một nhân chứng. Chưa bao giờ làm hại ai, cho đến khi nó xảy ra với bạn hoặc con bạn.
Một điều nữa là mọi người dường như nghĩ rằng những con vật này đang mỉm cười. Xin lỗi, nhưng đó chỉ là hình dạng mõm của chúng. Và khi chúng thở hổn hển để giải tỏa nhiệt thừa (do thiếu tuyến mồ hôi), thì ảo ảnh được hoàn thành. Hãy nhớ đến Joker trong phim Batman, người có miệng được phẫu thuật thành một nụ cười – đó là cùng một khái niệm.
Một số lý do khác liên quan nhiều hơn đến chủ sở hữu và thái độ kiêu ngạo, hách dịch của họ đối với bản thân và con vật của họ. Mọi người đưa những con vật này đến những nơi chúng không thuộc về – nhà hàng, phương tiện giao thông công cộng, cửa hàng tạp hóa, và mọi nơi khác. Đôi khi họ còn mặc cho chúng một chiếc áo “dịch vụ” giả mạo, cố gắng biến chúng thành “động vật dịch vụ”, đó là một hành vi phạm tội. Thật khó để biết ai thực sự có khuyết tật, nhưng có lẽ số người thực sự cần động vật dịch vụ còn ít hơn nhiều so với những người tuyên bố như vậy, đặc biệt là khi con vật mặc váy tutu màu hồng và được mang trong ví, hoặc sủa và đánh hơi mọi thứ. Động vật dịch vụ thực sự không hành xử như vậy.
Nhiều người thích những con vật này vì chúng phản ứng với con người như một vị thần, điều này tất nhiên mang lại sự tự tin cho chủ sở hữu. Bạn có thể có vấn đề về tâm lý nếu bạn cần một con vật để xác nhận giá trị bản thân hoặc khiến bạn cảm thấy “đặc biệt” – có lẽ liệu pháp tâm lý sẽ là một lựa chọn tốt hơn (và liệu pháp tâm lý không đi tiểu lên đồ đạc). Khi mọi người coi mình là thần, họ không quan tâm đến các quy tắc hoặc quyền của người khác.
Những chủ sở hữu vô ý thức cho phép vật nuôi của họ đi vệ sinh ở bất cứ đâu. Đây là đỉnh cao của sự kiêu ngạo và vô tâm. Để thấy, hay đúng hơn là ngửi thấy, tác động của sự kiêu ngạo này, chỉ cần đi ngang qua một cửa hàng thú cưng vào một ngày nóng nực và hít vào mùi nước tiểu động vật cũ, thứ đã được gửi gắm một cách thuận tiện trên mọi bề mặt thẳng đứng bên ngoài cửa hàng, nơi mọi người có thể bước vào và ít nhất là phải chịu đựng mùi hôi thối này. Và tất nhiên, việc cho phép con vật của bạn để lại chất thải mà không dọn dẹp là bất hợp pháp, nhưng điều đó vẫn xảy ra thường xuyên.
Chủ sở hữu: đừng để con vật của bạn làm hỏng tài sản không thuộc về bạn, hoặc để lại thứ gì đó cho người khác bước vào. Một lần nữa, sự kiêu ngạo.
Tôi rất khó chịu khi mọi người sử dụng đại từ “anh/cô” để chỉ những con vật này. Đại từ thay thế cho danh từ, có thể là người (anh/cô), địa điểm (ở đây/ở đó) hoặc vật (nó). Động vật không phải là người, cũng không phải là địa điểm. Chúng là vật, dùng đại từ “nó”. Chúng ta không gọi dế, cá mập hay khủng long stegosaurus là anh/cô, vậy tại sao chúng ta lại thay đổi ngữ pháp một cách kỳ diệu cho động vật nuôi? Tôi không quan tâm bạn “cảm thấy” thế nào về chúng; chúng không phải là người.
Mọi người một cách đạo đức giả gọi động vật của họ là “được giải cứu” hoặc “được nhận nuôi”. Xin lỗi, nhưng bạn không “giải cứu” hoặc “nhận nuôi” một đồ vật – bạn mua nó. Bạn đưa tiền cho người bán/trại nuôi/v.v. và họ đưa cho bạn một con vật – đó là một giao dịch mua thực tế. Không quan trọng bạn cảm thấy thế nào về những gì bạn đang mua; nó không thay đổi bản chất của giao dịch. Hãy xem xét: nếu ai đó đánh cắp con vật của bạn, đó là hành vi trộm cắp. Nếu ai đó bắt cóc con bạn, đó là hành vi bắt cóc. Lý do: người được nhận nuôi, động vật được mua.
Cuối cùng, chủ sở hữu động vật không phải là “cha mẹ” của động vật, và động vật của bạn không phải là “con cái” của bạn. Cha mẹ dạy con cái tự lập và tự chăm sóc bản thân, trong khi chủ sở hữu động vật thì không – họ chỉ đơn giản là duy trì sự phụ thuộc và bất lực của động vật.
