Trong quá trình xây dựng và phát triển, nền văn minh Đại Việt không chỉ kế thừa những giá trị bản địa từ văn minh sông Hồng mà còn tiếp thu một cách chọn lọc những tinh hoa văn hóa từ bên ngoài. Trong đó, nền văn minh Ấn Độ đã có những đóng góp quan trọng, thể hiện rõ nét trong nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội Việt Nam.
Một trong những thành tựu lớn nhất mà người Việt tiếp thu từ Ấn Độ chính là Phật giáo. Phật giáo du nhập vào Việt Nam qua nhiều con đường, cả đường biển và đường bộ, từ rất sớm và dần trở thành một tôn giáo có ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống tinh thần của người dân.
Phật giáo không chỉ mang đến những giáo lý về nhân sinh quan, thế giới quan mà còn góp phần vào sự phát triển của văn học, nghệ thuật và kiến trúc Việt Nam. Các ngôi chùa, tượng Phật mang đậm phong cách Ấn Độ được xây dựng khắp cả nước, trở thành những trung tâm văn hóa, tín ngưỡng quan trọng.
Bên cạnh tôn giáo, người Việt cũng tiếp thu nhiều thành tựu về nghệ thuật và kiến trúc từ Ấn Độ.
Ảnh hưởng này thể hiện rõ nét trong kiến trúc Chăm Pa, một vương quốc cổ từng tồn tại ở miền Trung Việt Nam. Các đền tháp Chăm mang đậm phong cách kiến trúc Hindu giáo với những đường nét tinh xảo, họa tiết trang trí độc đáo, thể hiện sự giao thoa văn hóa giữa hai nền văn minh.
Ngoài ra, các yếu tố nghệ thuật như điêu khắc, âm nhạc, vũ điệu cũng chịu ảnh hưởng từ Ấn Độ, góp phần làm phong phú thêm đời sống văn hóa tinh thần của người Việt. Tuy nhiên, sự tiếp thu này không phải là sao chép hoàn toàn mà luôn có sự chọn lọc, điều chỉnh để phù hợp với bản sắc văn hóa dân tộc. Người Việt đã khéo léo kết hợp những yếu tố văn hóa Ấn Độ với những giá trị truyền thống của mình để tạo nên một nền văn hóa đa dạng, phong phú và độc đáo.
Tóm lại, sự tiếp thu có chọn lọc các thành tựu văn minh Ấn Độ đã góp phần quan trọng vào sự phát triển của văn hóa Việt Nam. Điều này thể hiện sự năng động, sáng tạo và khả năng hội nhập của người Việt trong quá trình xây dựng và bảo vệ đất nước.
