Trong Khải Huyền 6:2, chúng ta bắt gặp hình ảnh con ngựa trắng, một trong bốn kỵ sĩ Khải Huyền, một biểu tượng quen thuộc với những người nghiên cứu về tiên tri Kinh Thánh. Bốn kỵ sĩ này, với màu sắc riêng biệt: trắng, đỏ, đen và xanh xao (Khải Huyền 6:1-8), gieo rắc nỗi kinh hoàng bởi những ảnh hưởng tàn khốc mà họ mang đến thế giới. Kinh Thánh nói rằng “một phần tư trái đất” sẽ bị giết bởi “gươm, đói kém, dịch lệ và thú dữ” (câu 8). Chúa gọi họ là “bốn sự phán xét nghiêm khắc” của Ngài (Ê-xê-chi-ên 14:21).
Ba Kỵ Sĩ Cuối Đại Diện Cho Điều Gì?
Hãy xem xét những xu hướng mà ba kỵ sĩ cuối đại diện:
-
Ngựa đỏ (chiến tranh): Thế giới hiện đang ở trong tình trạng hòa bình tương đối, đặc biệt so với thế kỷ 20 với hai cuộc chiến tranh thế giới. Ngày nay, chúng ta thấy căng thẳng khu vực và nội chiến ở nhiều nơi trên thế giới. Tuy nhiên, như trong quá khứ, một sự cố nhỏ có thể châm ngòi cho một cuộc xung đột toàn cầu. Điều này đặc biệt đúng khi chúng ta thấy Hoa Kỳ có xu hướng tập trung vào nội bộ và rút khỏi sân khấu thế giới.
Năm ngoái chứng kiến sự gia tăng chi tiêu quân sự lớn nhất trong một thập kỷ (lên tổng cộng 1,917 nghìn tỷ đô la). Năm quốc gia chi tiêu quân sự hàng đầu là Hoa Kỳ, Trung Quốc, Ấn Độ, Nga và Ả Rập Saudi, chiếm 62% chi tiêu quân sự của thế giới. Mức tăng của Đức là lớn nhất so với bất kỳ quốc gia nào, tăng 10%.
-
Ngựa đen (nạn đói): Liên Hợp Quốc đã cảnh báo về nạn đói “tỷ lệ như Kinh Thánh” do một “cơn bão hoàn hảo” của các cuộc khủng hoảng ngày càng sâu sắc. Xung đột, các kiểu thời tiết bất thường, dịch châu chấu và sự bất ổn kinh tế do COVID-19 gây ra có thể khiến hơn 130 triệu người phải đối mặt với nạn đói.
-
Ngựa xanh xao (dịch bệnh): Đại dịch COVID-19 đã khiến thế giới quỵ gối. Nhưng đại dịch hiện tại sẽ trở nên nhạt nhòa so với các đại dịch chết chóc hơn được tiên tri trong Kinh Thánh.
Mối Liên Hệ Giữa Chiến Tranh, Nạn Đói Và Dịch Bệnh
Trong suốt lịch sử, chiến tranh, nạn đói và dịch bệnh thường xảy ra gần nhau. Một trong những ví dụ tồi tệ nhất trong thời hiện đại là Thế chiến thứ nhất (1914-1918), đã giết chết khoảng 9 triệu binh sĩ, làm bị thương thêm 21 triệu người và gây ra khoảng 10 triệu thương vong dân sự.
Trong chiến tranh, sản xuất lương thực bị gián đoạn nghiêm trọng và xảy ra tình trạng thiếu lương thực. Cả Đức và Anh đều chứng kiến hàng dài người xếp hàng chờ thực phẩm và phân phối khẩu phần ăn vì lương thực được chuyển hướng để phục vụ binh lính ở tiền tuyến. Vào cuối cuộc chiến, đại dịch cúm Tây Ban Nha đã giết chết 20 đến 50 triệu người.
Chúng được đề cập cùng nhau như “gươm”, “đói kém” và “dịch lệ”. Các đoạn khác trong Kinh Thánh cho thấy ba yếu tố đau khổ này thường xảy ra cùng nhau:
Ý Nghĩa Của Con Ngựa Trắng Trong Khải Huyền
Chiến tranh, nạn đói và đại dịch rất dễ nhận thấy và ghi lại trong suốt lịch sử. Nhưng nhiều người bỏ lỡ ý nghĩa của con ngựa trắng – thường phi nước đại một cách vô hình, với những tác động không được chú ý nhiều. Vậy con ngựa trắng trong Khải Huyền có nghĩa là gì? Kỵ sĩ cưỡi ngựa trắng đại diện cho xu hướng tôn giáo giả.
Trong Kinh Thánh, màu trắng thường tượng trưng cho sự công bình (Khải Huyền 3:5; Ê-sai 1:18). Chúa Giê-su được miêu tả là trở lại trên một con ngựa trắng (Khải Huyền 19:11).
Vì điều này, một số người đã nhầm lẫn kết luận rằng người cưỡi ngựa trắng là chính Chúa Giê-su. Một trong những người sớm nhất liên kết Chúa Kitô với con ngựa trắng là Irenaeus, một nhà văn của Giáo hội vào thế kỷ thứ hai.
Để hiểu con ngựa trắng đại diện cho điều gì, chúng ta phải cho phép Kinh Thánh tự giải thích. Bốn kỵ sĩ trở nên hữu hình khi Chúa Giê-su mở các ấn của một cuộn sách tiên tri (Khải Huyền 5:5-9). Kỵ sĩ này trông giống như Chúa Kitô đến trên một con ngựa trắng – nhưng là một kẻ mạo danh. Chúa Giê-su tiết lộ ý nghĩa của bốn ấn đầu tiên khi chúng ta so sánh chúng với những lời của Ngài trong Bài giảng trên núi Ô-liu (Ma-thi-ơ 24; Mác 13; Lu-ca 21). Bằng cách này, chúng ta thấy rằng những con ngựa đỏ, đen và xanh xao đại diện cho “chiến tranh và tiếng đồn về chiến tranh”, “nạn đói” và “dịch bệnh” (Ma-thi-ơ 24:6-7).
Vì vậy, có lý do để tin rằng Chúa Giê-su cũng đã xác định con ngựa trắng! Trước lời giải thích của Ngài về con ngựa đỏ, Chúa Giê-su nói: “Hãy coi chừng kẻ nào lừa dối các ngươi. Vì nhiều người sẽ đến nhân danh Ta, nói rằng: Ta là Đấng Christ, và sẽ lừa dối nhiều người” (Ma-thi-ơ 24:4-5).
Con ngựa trắng là sự lừa dối tôn giáo. Kỵ sĩ này trông giống như Chúa Kitô đến trên một con ngựa trắng – nhưng là một kẻ mạo danh.
Hãy xem xét sâu hơn về mô tả về ấn đầu tiên. Khi ấn đầu tiên được mở ra, sứ đồ Giăng viết: “Tôi nhìn xem, thấy một con ngựa trắng. Người cưỡi ngựa đó có cung; và một mão triều thiên được ban cho người, và người đi ra chinh phục và để chinh phục” (Khải Huyền 6:2, nhấn mạnh thêm).
Mỗi biểu tượng liên quan đến con ngựa trắng đều có ý nghĩa:
- Ngựa trắng: Màu trắng thường tượng trưng cho sự tinh khiết và công bình, nhưng ở đây nó che giấu sự lừa dối.
- Cung: Cung là vũ khí tầm xa. Kỵ sĩ này không cần đến gần để gây hại. Tôn giáo giả có thể ảnh hưởng đến mọi người từ xa.
- Mão triều thiên: Mão triều thiên tượng trưng cho quyền lực và uy quyền. Kỵ sĩ này được ban cho quyền lực và uy quyền lớn.
Con ngựa trắng sẽ phi nước đại với cường độ lớn vào thời kỳ cuối cùng, nhưng xu hướng tôn giáo giả đã tác động đến thế giới của chúng ta trong hàng ngàn năm.
Hậu Quả Tàn Khốc Của Tôn Giáo Giả
Sự lừa dối của Sa-tan bắt nguồn từ Vườn Ê-đen. Trong vườn, Sa-tan xuất hiện dưới hình dạng một con rắn với A-đam và Ê-va và nói dối họ về những gì tốt cho họ – một cách xảo quyệt và lừa dối. Hắn gợi ý họ ăn trái cây từ cây mà Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho họ tránh (Sáng thế ký 2:17; 2 Cô-rinh-tô 4:4).
Hồng y Richelieu giám sát cuộc bao vây La Rochelle, nơi các lực lượng Công giáo Pháp đánh bại người Huguenot theo đạo Tin lành.
Ê-va bị lừa dối bởi “sự khéo léo của nó” (1 Ti-mô-thê 2:14). A-đam không bị lừa dối, nhưng đã chọn đi theo vợ mình. Sự không vâng lời của A-đam và Ê-va đã cắt đứt họ khỏi Đức Chúa Trời, nguồn gốc của sự thật. Nhân loại nói chung đã đi theo con đường của họ và chấp nhận sự lừa dối của Sa-tan thay vì lẽ thật của Đức Chúa Trời.
Trong Sáng thế ký 4, chúng ta thấy bạo lực xâm nhập vào nhân loại như thế nào thông qua vụ giết người của Ca-in. Sự bác bỏ thẩm quyền của Đức Chúa Trời dẫn đến bạo lực – được thể hiện bằng con ngựa đỏ. Chính sự lừa dối tinh thần là gốc rễ của hầu hết các vấn đề của nhân loại – bao gồm cả chiến tranh và nạn đói và dịch bệnh do đó.
Bởi vì tôn giáo giả có rất nhiều loại, nó đã gây ra sự chia rẽ giữa mọi người trong hàng ngàn năm và là một yếu tố trong gần như mọi cuộc xung đột của con người. Mặc dù tất cả các tôn giáo giả đều có một điểm chung – bác bỏ luật pháp chân chính của Đức Chúa Trời – Sa-tan đã có thể sử dụng những khác biệt tinh tế giữa chúng để truyền cảm hứng cho sự căm ghét và chiến tranh.
Hãy xem xét một số cuộc chiến tranh đã diễn ra nhân danh Cơ đốc giáo:
- Các cuộc Thập tự chinh (thế kỷ 11 đến thế kỷ 13)
- Chiến tranh tôn giáo Pháp (1562-1598)
- Chiến tranh Ba mươi năm (1618-1648)
Nhiều cuộc chiến khác không phải trực tiếp do tôn giáo gây ra, nhưng bao gồm sự khác biệt về tôn giáo và văn hóa như một yếu tố. Ví dụ, mặc dù tôn giáo thường không được liệt kê là nguyên nhân của Thế chiến II, nhưng sự căm ghét của Hitler đối với một số nhóm thiểu số không theo đạo Công giáo hoặc đạo Luther – các tôn giáo chiếm đa số ở Đức – là động lực cho nhiều hành động bạo lực nhất của ông.
Những ý tưởng tôn giáo giả đã gây ra nhiều cuộc chiến tranh, thường dẫn đến nạn đói và dịch bệnh. Lời tiên tri cho thấy sự lừa dối tôn giáo sẽ trở nên mạnh mẽ và có ảnh hưởng hơn nữa vào thời kỳ cuối cùng.
Trong bài đăng trên blog tiếp theo của chúng tôi, chúng tôi sẽ xem xét kỹ hơn về cuộc hành trình của con ngựa trắng vào thời kỳ cuối cùng.
