Mùa hè năm ngoái, tôi đã nhận ra một điều: “It’s impossible for me being” một người Công Giáo theo đúng nghĩa.
Tôi lớn lên trong một gia đình Công Giáo sùng đạo và từ nhỏ đã có một tình yêu lớn lao, cá nhân đối với Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Tuy nhiên, khi bước vào tuổi thiếu niên và những năm đầu đại học, đức tin của tôi bắt đầu dao động giữa sự tin chắc nhiệt thành và sự tầm thường đầy nghi ngờ. Khi tôi “cảm thấy” mình là người Công Giáo, thì tôi là người Công Giáo. Nhưng trong một số giai đoạn khi những cảm xúc đó phai nhạt, đức tin của tôi sẽ mất đi đôi chân của nó.
Cho đến mùa hè năm ngoái, tôi mô tả mối quan hệ của mình với Chúa Giêsu như một mối quan hệ “lúc có, lúc không”. Đúng vậy, tôi yêu Chúa Giêsu, và tôi thích ở bên Ngài, nhưng liệu chúng tôi có kết thúc cùng nhau không? Tôi không phải lúc nào cũng chắc chắn.
Nếu mối quan hệ của tôi với Chúa Giêsu là “lúc có, lúc không”, thì mùa hè năm ngoái tôi bắt đầu trượt vào một giai đoạn “không”. Bị cô lập về thể chất bởi các lệnh phong tỏa vì Covid-19, tôi thấy tâm hồn mình rơi vào sự cô lập về mặt tinh thần.
Sự cô đơn không phải là điều mới mẻ. Tôi đã trải nghiệm nó trong cuộc sống của mình trước đây nhưng nó đã được khuếch đại bởi sự cô lập do đại dịch. Đạo Công Giáo bắt đầu giống như một nhiệm vụ khó khăn một cách vô lý mà tôi phải hoàn thành một mình. Chúa Giêsu dường như ở xa và những giáo lý của Giáo hội bắt đầu tự tháo dỡ trong tâm trí tôi.
Lần đầu tiên trong đời, tôi đạt đến một điểm mà tôi bắt đầu tin rằng “it’s impossible for me being” một người Công Giáo.
Tôi đã đến một điểm mà một cuộc rút lui kịch tính khỏi Giáo hội Công Giáo dường như chắc chắn đối với tôi. Tuy nhiên, điều này đã không xảy ra.
Cho đến ngày nay, tôi vô cùng biết ơn những người bạn trung thành xung quanh tôi, những người không phán xét tôi vì sự nghi ngờ của tôi, mà thay vào đó, nhẹ nhàng nhưng kiên trì mời tôi trở lại với các Bí tích.
Tôi đã không xưng tội trong một thời gian dài, và một ngày nọ tôi bốc đồng quyết định trở lại với Bí tích Hòa Giải. Tại sao không cho nó một cơ hội cuối cùng?
Khi tôi bước ra khỏi phòng xưng tội ngày hôm đó, tôi cảm thấy một sự bảo đảm bình an rằng điều tôi muốn không phải là rời khỏi Giáo hội, mà là đến gần Chúa Giêsu hơn.
Tôi không muốn hời hợt với Chúa Giêsu nữa. Không còn “lúc có, lúc không”. Tôi muốn ở bên Chúa Giêsu trọn đời.
Nhưng vấn đề là, mặc dù tôi cảm thấy bình yên khi bước ra khỏi phòng xưng tội ngày hôm đó, tôi cũng cảm thấy hoài nghi. Tôi đã đi xưng tội và bước ra cảm thấy trẻ lại, nhưng có thực sự dễ dàng như vậy không? Tôi đã phải vật lộn với việc trở thành một môn đệ của Chúa Giêsu trong một thời gian dài. Tôi tin rằng thông qua việc xưng tội, tâm hồn tôi đã được chữa lành và tôi đã gần gũi với Chúa Giêsu một lần nữa, nhưng tôi biết tôi cần phải suy ngẫm về những khuôn mẫu đã dẫn tôi đến một cuộc khủng hoảng đức tin, nếu tôi muốn tránh lặp lại.
Làm thế nào tôi đạt đến điểm mà tôi chỉ còn cách việc rời bỏ đức tin Công Giáo mà tôi yêu quý và vẫn yêu quý rất nhiều chỉ vài bước chân? Suy ngẫm về hành trình của tôi là vô giá trong việc củng cố đức tin mà tôi có ngày hôm nay.
Mùa hè năm ngoái, tôi đã không tham gia vào các Bí tích trong nhiều tháng do đại dịch. Cộng đồng của tôi phần lớn đã bị chia cắt do các lệnh phong tỏa. Tôi dễ bị tổn thương về mặt tinh thần và tinh thần, như nhiều người trong chúng ta đã từng như vậy vào mùa hè năm ngoái. Tuy nhiên, tôi có thể thấy rằng gánh nặng tinh thần của đại dịch không phải là lý do duy nhất khiến tôi cân nhắc việc rời bỏ Giáo hội Công Giáo.
Đối với tôi, sự cô đơn và những đấu tranh với một vài giáo lý của Giáo hội Công Giáo là những trở ngại chính mà tôi gặp phải trong đức tin của mình. Tôi tin rằng hai vấn đề này là những vấn đề chính mà tôi phải đối mặt với tư cách là một môn đệ của Chúa Giêsu. Nhưng tôi đã sai. Sự cô đơn và những vấn đề của tôi với các giáo lý của Giáo hội không phải là vấn đề chính.
Vấn đề với đức tin của tôi là tôi đã cố gắng trở thành một Kitô hữu mà không có Chúa Kitô.
Trong những năm tháng mối quan hệ “lúc có, lúc không” của tôi với Chúa Kitô và Giáo hội Công Giáo, tôi đã đạt đến một điểm mà tôi đang phụ thuộc vào bản thân mình để có sức mạnh trở thành một Kitô hữu. Tôi đã cố gắng tạo ra ân sủng từ chính sự gan dạ của năng lực trí tuệ của mình và sức mạnh của ý chí của riêng tôi.
Tôi thậm chí còn cố gắng cầu nguyện một mình. Nếu một thời gian cầu nguyện là “tốt”, đó là vì nỗ lực của tôi. Nếu một thời gian cầu nguyện là “tồi tệ”, đó là vì tôi yếu đuối.
Tôi đã trượt vào một thế giới quan nơi tôi yêu Chúa Giêsu, nhưng tôi không xin Ngài giúp đỡ.
Khi tôi mời Chúa trở lại trái tim mình và Ngài thương xót tái hợp mối quan hệ mà tôi đã làm phẳng bằng sự nghi ngờ và tự phụ của mình, Ngài đã thay đổi điều gì đó bên trong tôi.
Chúa Giêsu đã chỉ cho tôi thấy rằng “it’s impossible for me being” một người Công Giáo.
Ngài đã chỉ cho tôi thấy rằng “it’s impossible for me being” một người Công Giáo mà không hoàn toàn phụ thuộc vào Ngài để có được ân sủng mà tôi cần để bước đi trên con đường Kitô giáo.
Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu hiểu rõ thực tế về sự phụ thuộc hoàn toàn của chúng ta vào Chúa Giêsu. Bà nói, “Chính đôi tay của Chúa, ôi Giêsu, là thang máy đưa con lên thiên đàng!” Thế giới quan của tôi đã thay đổi: Tôi đã chuyển từ việc sống như thể tôi phải mạnh mẽ vươn lên thiên đàng sang nhận ra rằng chính sự yếu đuối mà tôi đang cố gắng tránh né là chìa khóa để gần gũi với Chúa Kitô.
Sự cô đơn và những đấu tranh mà tôi đã từng coi là những trở ngại giờ đây đã được biến thành những cơ hội sâu sắc cho sự thân mật với Chúa Kitô.
Những nghi ngờ của tôi đã kéo tôi đến gần Chúa hơn.
Làm sao có thể như vậy được? Bằng cách khoác lên mình bản chất con người và cuối cùng chết trên Thập tự giá vì tội lỗi của tôi, Chúa Giêsu đã lấy những gì yếu đuối và đau khổ trong chúng ta và biến đổi nó.
Sự cô đơn và những đấu tranh với các giáo lý của Giáo hội mà tôi đã trải qua (và vẫn trải qua) không còn là dịp để tôi quay lưng lại với Chúa Giêsu. Thay vào đó, những đấu tranh này giờ đây là cơ hội để tôi hướng về Chúa với sự nhiệt thành hơn nữa.
Nhờ ân sủng của Chúa, khi tôi gặp phải những mùa cô đơn, tôi thấy sự cô đơn của mình là một cơ hội để nghiêng mình sâu hơn vào trái tim của Chúa Giêsu. Trên Thập tự giá, Chúa Kitô đã kêu lên, “Lạy Chúa, lạy Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?”(Mt 27:46) Chúa Giêsu biết sự cô đơn mà tôi mang trong trái tim và bằng cách bước vào nhân tính của tôi, Ngài đã tạo ra một không gian nơi sự cô đơn của tôi không cần phải kéo tôi đi mà là đến gần Ngài hơn.
Trong những khoảnh khắc mà tôi thấy thật khó để làm theo, thay vì quay lưng lại với Chúa Giêsu trong tuyệt vọng hoặc thất vọng, mong muốn của tôi là hướng về Chúa Kitô và nói trong trái tim mình hoặc nói to, “ân sủng của Chúa là đủ, thưa Chúa. Trong sự yếu đuối của con, quyền năng của Ngài được hoàn thiện” (1 Corintho 12:9-11). “Điều này là “it’s impossible for me”, thưa Chúa, nhưng điều gì “it’s impossible for me” thì có thể đối với Ngài” (Mt 19:26).
Tôi thường cảm thấy thất vọng vì ý tưởng “dựa vào ân sủng” có vẻ quá trừu tượng và không liên quan đến những cuộc đấu tranh thực tế của cuộc sống hàng ngày. Đối với tôi, việc nói chuyện với Chúa Giêsu bằng tinh thần hoặc nói to trong những lúc đau khổ hoặc đấu tranh là một cách hữu hình để tôi có thể dựa vào ân sủng, thay vì trượt vào thói quen tự lực cũ. Tôi nói chuyện với Chúa Giêsu với sự đơn giản của một đứa trẻ nhỏ, trò chuyện với cha mình.
Để trở thành một Kitô hữu, để trở thành một người Công Giáo, là “it’s impossible for me”. Nó “it’s impossible for me” đối với tất cả chúng ta. Nhưng qua Phép Rửa, tất cả chúng ta đã được hòa nhập vào một cuộc sống ân sủng siêu nhiên, trao quyền cho chúng ta làm những gì mà nếu không thì không thể. Là một môn đệ của Chúa Kitô, người nghiêng mình vào ân sủng và sử dụng sự yếu đuối của mình để thúc đẩy tôi đến gần Chúa Giêsu hơn, tôi — bạn — có thể làm được những điều không thể.
