Văn học, ở bản chất sâu xa nhất, là sự phản ánh, là tiếng vọng của cuộc đời. Nếu tách rời khỏi mảnh đất hiện thực, văn học sẽ trở nên vô nghĩa, trống rỗng. Cuộc đời chính là điểm khởi phát, là nguồn cảm hứng vô tận, và cũng là đích đến cuối cùng mà văn học hướng tới.
“Ta chỉ yêu thơ nào cho ta hiểu sâu xa cuộc sống, yêu cuộc sống của ta hơn, cho ta thêm sức sống, sức chiến đấu cho hạnh phúc của con người: văn nghệ nói chung là vậy, thơ lại càng như vậy.” Thơ ca, một phần không thể thiếu của văn học, phải là tiếng nói giúp con người thấu hiểu và trân trọng cuộc sống, khơi dậy sức mạnh và niềm tin vào những điều tốt đẹp.
Thơ ca không chỉ là những vần điệu uyển chuyển, mà còn là lăng kính phản chiếu hiện thực, là nơi để nhà văn gửi gắm tâm tư, tình cảm trước những biến động của cuộc đời. Bức ảnh thể hiện một nhà văn đang trầm ngâm suy tư, gợi liên tưởng đến quá trình sáng tạo nghệ thuật đầy trăn trở, nơi những trải nghiệm cá nhân hòa quyện với những suy ngẫm về nhân sinh. Alt text: “Nhà văn suy tư: Gắn bó giữa văn học và cuộc đời, nguồn cảm hứng bất tận”
“Thơ thực sự là tiếng nói hồn nhiên nhất của con người trước cuộc đời, trước tất cả những gì diễn ra xung quanh mình, là tiếng nói của tâm hồn con người trước con người và trời đất.” Thơ ca chân chính là tiếng nói trực tiếp, không màu mè, không giả tạo, xuất phát từ trái tim và tâm hồn của người nghệ sĩ trước những vấn đề của cuộc sống.
“Muốn có thơ hay, trước hết, phải tạo lấy tình. Nhà thơ chân chính phải không ngừng phấn đấu, tu dưỡng về lập trường tư tưởng; xác định thật rõ ràng tầm nhìn, cách nhìn. Tự nguyện gắn bó chân thành là yêu cầu cao nhất đối với người nghệ sĩ trong quan hệ với đất nước, với nhân dân.” Tình yêu cuộc sống, tình yêu con người, tình yêu đất nước là nền tảng để tạo nên những tác phẩm văn học giá trị. Nhà văn phải có cái nhìn sâu sắc, toàn diện về cuộc đời, phải gắn bó mật thiết với nhân dân, với đất nước.
Trang sách cũ với những dòng chữ viết tay là biểu tượng cho quá trình sáng tạo văn học, nơi những trải nghiệm, suy tư và cảm xúc được ghi lại, trở thành những tác phẩm nghệ thuật. Alt text: “Trang sách cũ: Biểu tượng sáng tạo văn học từ cuộc sống, văn chương và hiện thực”
“Không cố tình, nhưng mỗi khi có cái gì chứa chất trong lòng, không nói ra không chịu được thì lại thấy cần làm thơ.” Thơ ca đôi khi là sự giải tỏa, là tiếng lòng không thể kìm nén của người nghệ sĩ trước những điều day dứt trong tâm khảm.
“Văn học thực chất là cuộc đời. Văn học sẽ không là gì cả nếu không vì cuộc đời mà có. Cuộc đời là nới xuất phát và cũng là nơi đi tới của văn học”. Đây chính là tuyên ngôn khẳng định mối quan hệ biện chứng, khăng khít giữa văn học và cuộc đời. Văn học không thể tồn tại nếu không có cuộc đời làm nền tảng.
“Cái hồn nhiên (của thơ) không tự nhiên mà có, nó phải từ cuộc sống của nhân dân mà ra, lại được nuôi bằng cuộc sống của nhân dân.” Sự hồn nhiên, chân thật trong thơ ca chỉ có thể được tạo ra từ cuộc sống thực tế của nhân dân, từ những trải nghiệm và cảm xúc chân thành.
Hình ảnh người dân lao động hăng say làm việc là nguồn cảm hứng vô tận cho văn học. Alt text: “Dân lao động: Nguồn cảm hứng văn học, cuộc sống đời thường trong văn chương”
“Bài thơ hay làm cho người ta không còn thấy câu thơ, chỉ còn cảm thấy tình người. Quên rằng đó là tiếng nói của ai, người ta thấy như tiếng từ trong lòng mình, như là của mình vậy.” Một tác phẩm văn học thực sự thành công là khi nó chạm đến trái tim của độc giả, khơi gợi những cảm xúc và suy nghĩ sâu sắc, khiến người đọc cảm thấy đồng điệu và thấu hiểu.
“Văn chương là sáng tạo, là tưởng tượng nhưng đừng có nói dối, đừng bịa đặt những điều mình không nghĩ, không cảm chân thật.” Sáng tạo và tưởng tượng là yếu tố quan trọng trong văn học, nhưng phải dựa trên nền tảng của sự chân thật, không được xa rời thực tế. Văn học phải phản ánh những điều mà nhà văn thực sự cảm nhận và suy nghĩ.
