Bạn đã bao giờ cần gặp bác sĩ, nhưng khi gọi đến văn phòng thì không ai trả lời? Bạn chỉ nghe thấy tin nhắn tự động: “Nếu đây là trường hợp khẩn cấp, vui lòng gác máy và gọi 115.” Điều này không chỉ xảy ra khi chúng ta bị bệnh về thể chất. Nếu bạn đang đọc bài viết này và nhận thấy mình đang ở giữa một cuộc khủng hoảng tinh thần lớn—đêm đen của tâm hồn, cuộc khủng hoảng niềm tin khét tiếng—bạn thực sự có thể cảm thấy như đây là một trường hợp khẩn cấp. Những gì bạn đang trải qua là có thật và có lẽ đáng sợ, hoặc ít nhất, đôi khi, đầy lo lắng. Nó có thể gây mất phương hướng và kiệt sức, nhưng tôi muốn bạn biết rằng mọi thứ sẽ ổn thôi. Hãy tin tôi, tôi là một bác sĩ (đúng vậy, tôi là một bác sĩ theo nghĩa đen).
Ngay cả khi bạn không phải là người đang vật lộn, bạn có thể có một người phối ngẫu, anh chị em, con cái hoặc bạn bè đã tâm sự với bạn rằng họ đang trải qua một cuộc khủng hoảng niềm tin. Có lẽ họ đã nói điều gì đó như, “Tôi đang có những nghi ngờ,” hoặc lắp bắp lo lắng, “Tôi không nghĩ rằng tôi tin nữa.” Đối với tôi, tôi nhớ chính xác ngày đó. Đó là một buổi chiều thứ Ba. Tôi đang ở trong văn phòng của mình và tôi đã gõ những dòng chữ, “Tôi nghĩ rằng tôi đang gặp phải một cuộc khủng hoảng niềm tin…” trong một tin nhắn cho một người bạn thân vì tôi quá sợ hãi để nói với vợ hoặc gia đình mình. Khi tôi nhấn gửi, tôi cảm thấy nước mắt trào dâng trong mắt.
Kể từ ngày đó, tôi đã dành vô số giờ để suy nghĩ về cách giải thích trải nghiệm này cho một người chưa bao giờ trải qua nó. Trong phần lớn cuộc đời mình, tôi là người chưa bao giờ trải qua nó. Tôi luôn cực kỳ tích cực trong Giáo Hội. Tôi là một người truyền giáo đã trở về, kết hôn trong đền thờ, và đã phục vụ trong nhiều chức vụ đòi hỏi khắt khe, v.v. Tuy nhiên, bây giờ, tôi tự hỏi liệu tôi có thể giải thích cho con người trước khủng hoảng của mình về cuộc khủng hoảng niềm tin như thế nào theo một cách mà anh ấy có thể hiểu được. Có rất nhiều điều mà một người có thể hiểu về trải nghiệm của người khác, và nhìn lại, tôi có thể nhận ra những lời khuyên tồi tệ mà tôi đã dành cho những người trong tình huống hiện tại của mình—đôi khi vì sự tự cho mình là đúng, nhưng đôi khi vì sự quan tâm chân thành và niềm tin rằng lời khuyên tôi đưa ra là hữu ích. Tuy nhiên, sau khi nếm trải liều thuốc của chính mình và cay đắng nuốt nhiều lời nói của chính mình, tôi đã thấy và cảm thấy những lời nói trước đây đó vô ích và thậm chí gây tổn thương như thế nào. Tôi muốn chia sẻ một vài điều hữu ích hơn; tuy nhiên, trước khi chúng ta có thể biết cách giúp đỡ, trước tiên chúng ta phải biết chính xác cuộc khủng hoảng niềm tin là gì và nó như thế nào đối với người đang trải qua nó.
Hãy Bắt Đầu Với “Cái Kệ”
Trong thế giới của những cuộc khủng hoảng niềm tin, người ta thường mô tả chứng ngôn của họ như có một cái kệ ngụ ngôn. Khi họ gặp phải một vấn đề nào đó gây khó khăn cho chứng ngôn của họ theo một cách nào đó, họ sẽ “đặt nó lên kệ.” Đây là một cơ chế đối phó tinh thần cho phép một người gạt một chủ đề khó sang một bên và chỉ cần đi theo đức tin trong thời gian chờ đợi. Ban đầu, nó có vẻ bền vững, vì vậy họ lặp đi lặp lại quá trình này, đặt mọi thứ lên kệ cho đến một ngày nào đó, kệ của họ đã đạt đến công suất tải tối đa. Tại thời điểm đó, khi họ không thể tránh khỏi việc cố gắng đặt thêm một thứ nữa lên kệ của mình, nó sẽ bị vỡ. Nếu ai đó nói với bạn, “Kệ của tôi bị vỡ,” hoặc “[Mối quan tâm này] đã làm vỡ kệ của tôi,” điều đó có nghĩa là cuộc khủng hoảng của họ đã bắt đầu.
Lựa Chọn và Sự Thiếu Vắng Lựa Chọn
Điều đầu tiên cần hiểu với phép loại suy cái kệ là không ai được chọn mức độ mà kệ của họ có thể chứa được. Bạn không thể chỉ đơn giản là muốn kệ của bạn không thể phá vỡ hơn là bạn có thể muốn một cái kệ thực tế chứa được hàng ngàn cân. Thứ hai, không ai được chọn mối quan tâm hoặc nghi ngờ nào làm vỡ kệ của họ. Không có hai chứng ngôn hoặc cuộc khủng hoảng niềm tin nào giống nhau. Rất có thể điều làm vỡ kệ của một người có thể không làm phiền bạn chút nào, nhưng nói với họ điều đó sẽ không giúp ích gì. Đối với họ, nó sẽ cảm thấy tầm thường hóa và vô hiệu hóa, và họ sẽ rời khỏi cuộc trò chuyện không sẵn lòng cởi mở với những lo lắng của mình và cảm thấy như bạn không hiểu.
Trong những ngày chính thống nhất của mình, tôi cho rằng có một số lý do khiến mọi người gặp phải khủng hoảng niềm tin: họ lười biếng, bị xúc phạm hoặc muốn phạm tội. Tôi tự nhủ rằng đức tin của họ có lẽ chỉ yếu vì họ đã không đọc kinh thánh, đi nhà thờ, tham dự đền thờ hoặc cầu nguyện. Mặt khác, tôi hoạt động tích cực, yêu Giáo Hội và có thể đếm trên đầu ngón tay số ngày tôi chưa đọc kinh thánh kể từ khi đi truyền giáo. Bạn có thể tưởng tượng sự ngạc nhiên và bối rối của tôi khi “kệ” của chính tôi bị vỡ nhưng không có nguyên nhân nào tôi tin trước đây được áp dụng. Tôi cũng không phải là duy nhất. Một trong những nghịch lý khó hiểu nhất về khủng hoảng niềm tin là chúng thường xảy ra với những người sùng đạo nhất.
Đối với một số người, đến được điểm này là một quá trình chậm chạp, tăng dần. Đó là đối với vợ tôi. Chứng ngôn của cô ấy giống như một con tàu có một lỗ nhỏ mà dần dần bị ngấm nước cho đến một ngày nó không thể nổi được nữa. Đối với tôi, nó đột ngột và gây sốc. Nó giống như một con tàu đang chạy hết tốc lực lao vào một rạn san hô dưới nước. Nó giống như thức dậy và thấy rằng cánh tay của mình đã biến mất và dường như không có lời cầu nguyện nào mang nó trở lại. Tôi cứ tự nhủ, “Tôi không chọn điều này và tôi không muốn điều này.” Tuy nhiên, tôi đã ở đó, phải điều hướng cuộc sống mới này chỉ với một cánh tay tinh thần. Dường như chỉ sau một đêm, ngay cả những điều tầm thường nhất cũng cảm thấy khác biệt.
Trí Tuệ và Cảm Xúc
Một cách dễ dàng hơn (và thừa nhận là đơn giản hóa quá mức) để hiểu về khủng hoảng niềm tin là chia chúng một cách rõ ràng thành trí tuệ và cảm xúc. Các cuộc khủng hoảng trí tuệ thường liên quan đến những điều như lịch sử Giáo Hội khó khăn hoặc các chi tiết trong kinh thánh. Những người trải qua điều này thường bày tỏ sự thất vọng của họ bằng những cụm từ như “bất hòa về nhận thức” hoặc nói, “Tôi không thể dung hòa x, y hoặc z.” Các cuộc khủng hoảng cảm xúc thường liên quan đến những người có thể cảm thấy bị từ chối hoặc xung đột về mặt cảm xúc. Có lẽ họ đã có một trải nghiệm đau thương với một nhà lãnh đạo Giáo Hội đáng tin cậy, hoặc cảm thấy không được yêu thương, không được lắng nghe hoặc bị ngắt kết nối khỏi Chúa hoặc cộng đồng Giáo Hội của họ. Họ có thể sử dụng những từ như “tổn thương” hoặc nói những điều như, “Tôi không cảm thấy [điền vào chỗ trống].” Đâu đó ở giữa hai loại này là các vấn đề xã hội liên quan đến các chủ đề như phụ nữ, cộng đồng LGBTQ và người da màu. Khi nói chuyện với vô số người khác như tôi, tôi thấy rằng hầu hết mọi người trong một cuộc khủng hoảng đều trải qua tất cả các loại này dưới một hình thức nào đó, nhưng việc chia nhỏ nó có thể cho phép chúng ta hiểu nơi chúng ta thực sự có thể giúp đỡ.
Rất thường xuyên với những vấn đề này, chúng ta bảo mọi người tăng gấp đôi việc học kinh thánh, tăng gấp ba số lần tham dự đền thờ và tăng gấp bốn số bài học truyền giáo mà họ tham gia. Những giải pháp này rất tuyệt về mặt lý thuyết nhưng không phải trong ứng dụng. Đối với những người có vấn đề về trí tuệ, niềm tin thực tế của họ đã thay đổi và thường thì điều gây ra cuộc khủng hoảng của họ chính là điều chúng ta đang gợi ý cho họ như một phương thuốc. Những gì họ thực sự cần là một nơi an toàn để trút bầu tâm sự, một căn phòng có đệm trò chuyện nơi họ có thể nói về những điều họ đã học được mà không lo lắng rằng họ sẽ đẩy người nghe vào một cuộc khủng hoảng niềm tin. Đây là lý do tại sao những người trải qua các cuộc khủng hoảng trí tuệ thường tìm kiếm các diễn đàn trực tuyến và các nhóm hỗ trợ của những cá nhân có cùng chí hướng.
Đối với những người chủ yếu có vấn đề về cảm xúc, điều quan trọng là không chỉ khiến họ cảm thấy được lắng nghe mà còn phải chủ động lắng nghe họ. Họ có thể yêu cầu tăng cường sự tham gia vào nhà thờ hoặc họ có thể yêu cầu thêm không gian để thở, tập hợp lại và xử lý. Dù bằng cách nào, hãy cố gắng hết sức để tôn trọng những gì họ yêu cầu và tôn trọng các ranh giới được yêu cầu. Đó là một hành động nhỏ có ý nghĩa rất lớn.
Bây Giờ Tôi Đã Biết, Tôi Có Thể Làm Gì?
Đầu tiên, lắng nghe và xác nhận là chìa khóa. Chúng ta thường cố gắng đưa ra những lời trấn an nhanh chóng như, “Có những câu trả lời cho câu hỏi của bạn,” trước khi chúng ta nhận ra chiều sâu và sự phức tạp của những câu hỏi thực tế của một người (điều này có thể vượt quá chiều sâu kiến thức của chính chúng ta). Tôi biết rằng những phản hồi này có vẻ bác bỏ hơn là khuyến khích đối với tôi. May mắn thay cho tôi, những người bạn thân mà tôi đã tâm sự ban đầu đã đáp lại bằng cách đảm bảo với tôi rằng những lo lắng và cảm xúc của tôi là hợp pháp và có thật, mặc dù họ có thể không chia sẻ những lo lắng tương tự đó. Họ cho phép tôi mô tả kinh nghiệm của mình trước khi cố gắng kê đơn giải pháp của họ. Tôi nghĩ ngay cả tôi cũng ngạc nhiên về cách tiếp cận chữa lành và hỗ trợ này.
Về tài nguyên, có những công cụ phục sự trực tuyến tuyệt vời có sẵn tại www.bridgeslds.com. Những cuốn sách có thể hữu ích cho cả những người đang trong cơn khủng hoảng và những người chỉ đang cố gắng hiểu bao gồm Điều Hướng Khủng Hoảng Niềm Tin Mormon của Thomas Wirthlin McConkie, Lò Luyện Nghi Ngờ của Fiona và Terryl Givens, Được Trồng của Patrick Mason và Thư Gửi Một Người Mormon Trẻ của Adam S. Miller. Tôi cũng thấy ba quy tắc đơn giản này là ân điển cứu rỗi của mình trong những khoảnh khắc hỗn loạn nhất của cuộc khủng hoảng cá nhân của tôi:
1. Không Có Thời Hạn Để Tìm Ra Mọi Thứ.
Thời hạn có thể rất tốt cho các dự án ở trường, nhưng đối với cuộc sống tinh thần, chúng thường là không cần thiết và chỉ làm tăng thêm căng thẳng cho một tình huống vốn đã căng thẳng. Một người có thể cần một tuần, một năm hoặc một thập kỷ để xử lý những thay đổi này, và điều đó là ổn.
2. Bạn Được Phép Thay Đổi Ý Kiến Bất Cứ Lúc Nào.
Trong trạng thái biến động này, cảm xúc và niềm tin sẽ liên tục phát triển. Những niềm tin ban đầu không bị ảnh hưởng bởi cuộc khủng hoảng niềm tin sau này có thể trở thành thiệt hại ngoài ý muốn. Một người trải qua một cuộc khủng hoảng có thể có một niềm tin, mất nó và thậm chí lấy lại nó sau này, trong khi những niềm tin khác có thể thay đổi vĩnh viễn. Hãy cho bản thân và những người thân yêu của bạn sự tự do và an toàn để làm điều này.
3. Bạn Được Phép Nói “Tôi Không Biết.”
Trong một cuộc khủng hoảng niềm tin, người ta thường cảm thấy rằng bạn càng học, bạn càng biết ít hơn. Đôi khi kết luận duy nhất bạn thực sự có thể đi đến là, “Tôi không biết.” Nhưng điều này có thể khó nói một cách đáng ngạc nhiên với nền tảng của các cuộc họp chứng ngôn hàng tháng dành riêng để đưa ra các tuyên bố “Tôi biết” dứt khoát. Khó khăn và xa lạ như bạn cảm thấy, bạn được phép chấp nhận sự không chắc chắn của mình—mà không cảm thấy tội lỗi.
Một Suy Nghĩ Cuối Cùng
Khi tất cả đã nói và làm xong, chúng ta cần yêu thương mọi người ở nơi họ đang ở chứ không phải vì nơi chúng ta muốn họ ở. Nếu chúng ta liên tục giữ hy vọng về khả năng những người thân yêu trở lại đàn, chúng ta sẽ mất nhiều ngày cho sự vô vọng của tương lai đáng lẽ phải tràn ngập hạnh phúc của hiện tại. Những người đang trong cơn khủng hoảng cần nghe chúng ta nói rằng họ được yêu thương vô điều kiện và rằng mối quan hệ và giá trị của họ không dựa trên tình trạng nhà thờ của họ. Kinh thánh dạy chúng ta rằng “giá trị của các linh hồn là lớn lao trước mắt Thượng Đế” (GLTC 18:10) mà không có bất kỳ phẩm chất nào đối với linh hồn đó. Chúng ta nên cho họ biết rằng giá trị của họ cũng rất lớn trong mắt chúng ta.
Ian Calk là một người truyền giáo đã trở về và là thành viên suốt đời của Giáo Hội từ Nam Carolina. Hiện đang sống với vợ ở Atlanta, anh làm việc như một bác sĩ nắn khớp thể thao và là người đứng đầu ban nhạc của mình, The Outview, cũng như là người đồng sáng lập của nhóm LDS LGBTQ có trụ sở tại Atlanta Rise. Anh cũng đã từng là khách mời thảo luận về các vấn đề khủng hoảng đức tin và LGBTQ trên nhiều podcast khác nhau.
