Tên gọi khác: Brao
Dân số: 231 người (số liệu có thể thay đổi)
Ngôn ngữ: Tiếng Brau thuộc nhóm ngôn ngữ Môn-Khmer (của ngữ hệ Nam Á).
Lịch sử: Người Brau di cư đến Việt Nam khoảng một thế kỷ trước. The Tay Live Mainly In The Northeastern khu vực Nam Lào và Đông Bắc Campuchia. Hiện tại, phần lớn cộng đồng người Brau vẫn sinh sống ở lưu vực sông Xe Xan (Xa ma cang) và sông Nam Khoong (Mekong). Người Brau tự hào về truyền thống của họ, được nhắc đến trong các truyền thuyết như Un cha dac lep (ngọn lửa bùng lên, nước dâng cao), kể về cách người Brau vượt qua những trận lũ lụt lớn.
Hoạt động sản xuất: Người Brau sống chủ yếu bằng nương rẫy, trồng lúa nếp, lúa tẻ, ngô và sắn. Phương pháp canh tác đốt nương làm rẫy được áp dụng rộng rãi, người dân sử dụng gậy chọc lỗ để gieo hạt. Thu hoạch được thực hiện thủ công. Săn bắn và hái lượm vẫn đóng vai trò quan trọng, đảm bảo nguồn cung cấp thực phẩm hàng ngày cho gia đình. Ngoài ra, mỗi làng Brau đều có xưởng rèn, nơi sản xuất các công cụ nông nghiệp. Đàn ông Brau khéo léo trong việc dệt và đan lát. Người dân địa phương thường trao đổi các sản phẩm nông nghiệp và lâm nghiệp để lấy quần áo và hàng dệt may từ các nhóm dân tộc thiểu số khác.
Ẩm thực: Người Brau nấu cơm tẻ trong nồi đất, nhưng sử dụng một đoạn lồ ô tươi (một loại tre) để chế biến món cơm lam. Họ trồng ngô và sắn làm thức ăn cho gia súc và gia cầm. Các món ăn phổ biến bao gồm muối ớt, rau, măng tươi, cá và thịt của một số loài động vật. Rượu cần được cả nam và nữ ưa chuộng. Hơn nữa, mọi lứa tuổi đều thích hút thuốc lào bằng tẩu khan.
Trang phục: Trước đây, đàn ông mặc khố và phụ nữ mặc váy dài liền thân. Vào mùa hè, người ta thường để trần phần trên cơ thể hoặc mặc áo ngắn chui đầu. Vào mùa đông, họ thường che thân bằng một chiếc chăn dày. Một dấu hiệu của vẻ đẹp đối với phụ nữ Brau là dái tai được kéo dài, để đeo đồ trang sức bằng tre vàng hoặc hoa tai bằng ngà voi. Đồ trang sức của phụ nữ bao gồm vòng tay và dây chuyền, thường được làm bằng đồng, bạc hoặc nhôm. Theo phong tục của người Brau, trai gái đến tuổi dậy thì (từ 15 đến 16 tuổi) phải giũa đều bốn răng cửa hàm trên, một hành động giúp họ hòa nhập hoàn toàn vào cuộc sống làng xã với tư cách là người trưởng thành.
Lối sống: Người Brau sống ở làng Đắk Mế, xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum. Họ sống trong những ngôi nhà sàn với mái dốc. Sàn nhà được bố trí ở các độ cao khác nhau, phân định rõ các hoạt động khác nhau của các thành viên trong gia đình. Một tấm ván nối liền nhà chính với các phòng liền kề. Nhà của người Brau được định hướng với cửa chính, được xây dựng với cửa chính, được xây dựng bên dưới đầu hồi, mở ra trung tâm của làng nơi có nhà rông. Sự sắp xếp này tạo ra một vòng tròn nhà tỏa ra từ các nan hoa của bánh xe.
Vận chuyển: Gùi đan bằng tre là phương tiện vận chuyển hàng hóa và sản phẩm phổ biến nhất.
Tổ chức xã hội: Xã hội của người Brau hiện đang ở giai đoạn đầu của sự phân hóa giữa người giàu và người nghèo. Các gia đình hạt nhân phụ quyền ngày càng xuất hiện, với sự bình đẳng hơn giữa nam và nữ. Dấu vết của chế độ mẫu hệ vẫn tồn tại và có ảnh hưởng ở một số nơi.
Hôn nhân: Lễ cưới của người Brau được tổ chức tại nhà gái, nhưng chi phí do nhà trai chịu. Sau đám cưới, người chồng ở lại nhà vợ khoảng bốn đến năm năm, sau đó chuyển về nhà chồng.
Tang lễ: Khi một thành viên trong gia đình qua đời, người chủ tang đánh trống và chiêng để báo tin cho dân làng. Thi hài người chết được đặt trong quan tài làm từ thân cây khoét rỗng và đặt trong một nhà tang tạm dựng gần nhà. Quan tài thường được chôn một nửa dưới đất. Một mái che tang lễ được dựng trên mộ để chứa tài sản thừa kế của người đã khuất. Một số vật dụng này sẽ bị phá hủy bằng cách đập vỡ, đâm thủng hoặc sứt mẻ.
Xây nhà mới: Khi một ngôi nhà mới được hoàn thành, nghi lễ tôn kính các vị thần của làng diễn ra sau đó là một bữa tiệc mừng nhà mới lớn có sự tham dự của toàn thể dân làng.
Lễ hội: Lễ cúng cơm mới sau mỗi vụ thu hoạch là lễ hội chính trong năm. Nó không có một ngày chính xác vì nó phụ thuộc vào lịch trình trồng trọt, và thời gian có thể khác nhau giữa các gia đình.
Lịch: Như trong quá khứ, một lịch nông nghiệp, dựa trên các pha của mặt trăng mỗi tháng được sử dụng để ấn định lịch trình cho việc trồng trọt và thu hoạch.
Giáo dục: Nhà rông ở trung tâm làng đóng vai trò là trường học truyền thống cho trẻ em và thanh niên trong làng. Nó thường được điều hành bởi những người lớn tuổi trong làng. Học sinh được định hướng nghề nghiệp và được dạy về văn hóa cũng như các kỹ năng chiến đấu để đảm bảo an ninh công cộng và bảo vệ ngôi làng và phong tục tập quán của họ.
